Caneri Sandrine

​ Sandrine Caneri est professeure à l'Institut orthodoxe Saint-Serge, docteure en exégèse sur les interprétations  bibliques des Pères de l'Église ancienne et des rabbins du Talmud, mandatée par les Évêques de l’AEOF pour le dialogue judéo-chrétien.

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Textes et citations orthodoxes en faveur du judaïsme

Textes et citations d'auteurs orthodoxes

Père Lev Gillet

A ces remarques qu’une appréciation compréhensive des pharisiens peut suggérer, nous aimerions ajouter les observations suivantes écrites par Travers Herford : « s’il devenait évident que la religion de la Torah que professaient les pharisiens exprimait une authentique expérience spirituelle, était une source d’inspiration pour vivre et mourir saintement, la force spirituelle du christianisme en serait-elle amoindrie ?

Dialogue entre l’Église orthodoxe en France et les juifs au sein de l’AJCF

Note à l’attention des Evêques de l’AEOF – Etat des lieux et propositions

Etat des lieux : présentation de I'AJCF et de notre participation

L'AJCF est née en 1948 sous l'impulsion de Jules Isaac et Edmond Fleg, deux juifs, entourés de quelques chrétiens Henri-Irénée Marrou, le Père Jean Daniélou, le Père Florovsky. Léon Zander, le Pasteur Jacques Martin. L'AJCF est une fédération d'associations locales.

Convergence entre Judaïsme et Christianisme d’Orient

Dans une seconde partie j’aimerais pointer les convergences entre la spiritualité de l’Eglise orthodoxe, et le judaïsme, convergences qui sont propres à notre Eglise (et à toutes les Eglises d’Orient), et qui sont assez souvent ignorées (ou passent inaperçues) à la fois des juifs et des Eglises occidentales. Car pour connaître cette convergence, encore faut-il avoir pris le temps d’étudier de l’intérieur et le trésor de l’Eglise orthodoxe et celui de la Tradition juive.

L’Église ancienne face à la synagogue :

Charte de CODJ: Le but de notre travail est d’étudier les traditions écrites et orales, dans un respect du Mystère juifs à nos côtés aujourd’hui encore. Ce peuple est en effet le témoin et le premier révélation du Dieu Un. Il nous faut donc comprendre nous voulons nous dire véritablement chrétiens.

La circoncision

Qu’est-ce que la circoncision dans la tradition juive ? Pourquoi la circoncision se fait le huitième jour ? Pourquoi Jésus est-il circoncis ? Quel symbole dans ce signe de la circoncision ? Quel lien entre la nomination de l’enfant et sa circoncision ? Pourquoi l’Église célèbre-t-elle la circoncision de Jésus huit jours après sa naissance ? Quelle importance cela peut avoir pour nous chrétiens ? Pourquoi la circoncision de la chair a-t-elle été abandonnée par l’Église ? Nous essaierons de répondre à ces questions et de chercher dans l’hymnographie de la fête l’importance pour l’Église de cette inscription de l’alliance dans la chair.
Caneri Sandrine