Avec la bénédiction de Monseigneur Dimitrios

« Vous serez mon peuple, Je serai votre Dieu » (Jérémie 30-22)

Quelles responsabilités pour nous aujourd’hui ?

Du mercredi 24 au dimanche 28 août 2021 à l’abbaye Saint-Michel de Frigolet

Dans cet article Amélie Perrin explore le sens du mot "gloire" en hébreu biblique pour nous permettre d'approcher le sens de la prière « Gloire au Père et au fils et au Saint Esprit »

Lire l'article d'Amélie Perrin

Voir aussi le site internet "Apprendre l'hébreu biblique"

présenté par Béatrice Soltner

Peu de nos contemporains connaissent les Évangiles. Ils n'y sont pas hostiles mais ils n'ont plus d'occasion d'y avoir accès. C'est partant de ce constat que, avec l'éclairage d'un bibliste, Béatrice Soltner propose chaque semaine un texte d'Évangile

Dimanche 5 décembre 2021 de 12h30 à 14h30

Église saint Camille, 76 bis rue des Docks, Lyon 9

Une conférence de Sandrine Caneri

Comment interpréter Nombres 21,4-9 : les Hébreux sont mordus par des serpents et meurent des morsures. Mais ceux qui regardent le serpent d'airain que Moise a dressé sur une hampe sont guéris

Une conférence de Sandrine Caneri

Écouter la conférence en audio, Voir la conférence en vidéo

Que nous dit l'hébreu biblique de ces mots (Matthieu 27, 37)

Lire l'article d'Amélie Perrin

Voir aussi le site internet "Apprendre l'hébreu biblique"

Hanouka, fêté le 25 de Kislev, et la Nativité ne tombent exactement en même temps que rarement. Elle est fêtée cette année 2016 par nos frères juifs du 25 décembre au 1er janvier. Elle comporte plusieurs aspects, mais pour faire bref, elle célèbre la victoire des Maccabées sur le paganisme des Grecs qui avaient profané et souillé le Temple de l’Eternel dans le but d’anéantir tout monothéisme. La purification du Temple est rendu possible par le miracle de la fiole d’huile retrouvée sous les décombres et dont la faible quantité ne permettait d’allumer la flamme qu’une seule journée. Or elle a pourtant brûlé durant huit jours. Le Chandelier du Temple - la ménorah - avait sept branches, sept lumières. Sept est le chiffre qui symbolise le monde crée, le monde d’ici bas, rappelant les jours de la Création. Le Temple étant une image terrestre du Temple céleste.

Dans cet article Amélie Perrin rappelle le sens de « Seigneur Sabaoth » dans l'acclamation « Saint, Saint, Saint, Seigneur Sabaoth ! Le ciel et la terre sont emplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ».

Une conférence de Sandrine Caneri à la Paroisse Saint Côme et Saint Damien d'Avignon

Audio

Vidéo

Voir aussi les deux émissions de France Culture "Talmudiques" avec Mireille Hadas-Lebel