Le don du saint Esprit

de la première Alliance à la vie de l’Église

Après la fête de Pentecôte, dans le rite byzantin, chaque dimanche est appelé en fonction de cette fête :  premier, deuxième, troisième dimanche après Pentecôte etc… et cela jusqu’au prochain carême. Cela signifie que toute la vie de l’Église est sous le signe du Saint Esprit. Or la Divine Liturgie, et particulièrement celle du dimanche, où nous célébrons l’Eucharistie est le sommet de la vie de l’Église. Elle est la manifestation du Saint Esprit au sein de la communauté rassemblée.

A chaque Eucharistie nous récitons le symbole de foi : je crois « en l'Esprit-Saint, Seigneur, donateur de vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils et qui a parlé par les prophètes » S’il a parlé par les prophètes, comment pouvons-nous le percevoir dans la Première Alliance ? Quelle a été son action ? Est-ce bien le même Esprit qui habite les prophètes et qui nous habite aujourd’hui ? Si le Saint Esprit existe avant l’Incarnation du Christ, où pouvons-nous le découvrir dans les Écritures ? Nous essaierons d’entrer plus profondément dans ce grand mystère du Don du Saint Esprit en découvrant ce que les saints prophètes nous en disent.