Fêtes orthodoxes

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Le dimanche de la Croix

Le Carême dans la tradition orthodoxe est construit comme un chiasme. sur 7 dimanches, le dimanche de l'exil d'Adam en écho à celui des Palmes, puis les deux dimanches de l'Orthodoxie et de Grégoire Palamas en écho aux deux dimanches de Jean Climaque et Marie l'Egyptienne. Au centre le dimanche de la Croix.

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Le dimanche de la Croix
Le Carême dans la tradition orthodoxe est construit comme un chiasme. sur 7 dimanches, le dimanche de l'exil d'Adam en écho à celui des Palmes, puis les deux dimanches de l'Orthodoxie et de Grégoire Palamas en écho aux deux dimanches de Jean Climaque et Marie l'Egyptienne.

Lorsqu'après quarante jours de carême, et avant l'entrée dans la Sainte semaine, nous vivons ce prélude pascal du samedi de Lazare et du dimanche des Palmes, il n'est pas évident de saisir toute la portée théologique et la signification symbolique de ces deux jours. 

Pourquoi brandir des « branches coupées » ? Pourquoi Jésus est-Il juché sur le dos d'un âne ? Pourquoi crier : « Hosanna ! » ? 

Lorsqu'après quarante jours de carême, et avant l'entrée dans la Sainte semaine, nous vivons ce prélude pascal du samedi de Lazare et du dimanche des Palmes, il n'est pas évident de saisir toute la portée théologique et la signification symbolique de ces deux jours. 

Pourquoi brandir des « branches coupées » ? Pourquoi Jésus est-Il juché sur le dos d'un âne ? Pourquoi crier : « Hosanna ! » ? 

Qu’est-ce que la circoncision dans la tradition juive ? Pourquoi la circoncision se fait le huitième jour ? Pourquoi Jésus est-il circoncis ? Quel symbole dans ce signe de la circoncision ? Quel lien entre la nomination de l’enfant et sa circoncision ? Pourquoi l’Église célèbre-t-elle la circoncision de Jésus huit jours après sa naissance ? Quelle importance cela peut avoir pour nous chrétiens ? Pourquoi la circoncision de la chair a-t-elle été abandonnée par l’Église ? Nous essaierons de répondre à ces questions et de chercher dans l’hymnographie de la fête l’importance pour l’Église de cette inscription de l’alliance dans la chair.

Que signifie « pentecôte » et de quelle fête s’agit-il du temps des apôtres ? Quels sont les fondements scripturaires de cette fête ? Cette fête clôture-t-elle le temps de Pâques ? Comment l’Église a-t-elle caractérisé le Saint Esprit ? Nous essaierons de répondre à ces questions.

La conférence est aussi disponible en vidéo