Été 2021: Rencontre entre juifs et chrétiens orthodoxes
Avec la bénédiction de Mgr. Luka
L'Annonciation : Qui est la Mère de Dieu?
Dans le cadre des conférences du Carême 2021 proposées par les Rendez-vous du Vicariat Sandrine Caneri, Bibliste, nous propose un regard sur la Mère de Dieu à travers la fête de l'Annonciation
Les dix chants des Écritures. Quand la Bible hébraïque inspire les Pères
Dimanche 24 janvier 2021 de 12h30 à 13h30
Église saint Camille, 76 bis rue des Docks, Lyon 9
Une conférence de Sandrine Caneri
Compte-rendu de la rencontre entre juifs et chrétiens orthodoxes de l'Été 2020
Du Jeudi 20 au dimanche 23 août 2020
Une deuxième session de rencontre entre juifs et chrétiens orthodoxes a été proposée cette année par l’association CODJ. Nous remercions Mgr Joseph de nous avoir donné sa bénédiction. Sans nous attarder comme l’an passé sur la spécificité de notre approche du dialogue en tant qu’orthodoxes, (voir le CR de la session : Contacts n° 269), nous avons mis l’accent cette année sur notre responsabilité ecclésiale personnelle et communautaire face à ce défi.
Été 2020: Rencontre entre juifs et chrétiens orthodoxes
Avec la bénédiction de son excellence le Métropolite Joseph
Dieu en quête de l’homme ou l’homme en quête de Dieu ?
Du 20 au 23 août 2020 à Romans sur Isère (Drôme)
Compte-rendu de la rencontre entre juifs et chrétiens orthodoxes de l'Été 2019
Du Jeudi 22 au dimanche 25 août 2019
Il semble qu’il n’y ait jamais eu encore en France, à notre connaissance, une rencontre entre juifs et chrétiens orthodoxes sur plusieurs jours. L’idée en est venue suite à des enseignements sur le sujet, donnés dans la paroisse du Père Antoine Callot à Lyon. Cette session s’imposait, non seulement pour approfondir cette question mais surtout pour faire l’expérience de la rencontre. On peut parler toute sa vie des juifs, si l’on n’en rencontre aucun, cela reste théorique. On peut parler du judaïsme, si l’on n’en fait pas l’expérience, même restreinte et passagère, quelle consistance cela peut-il avoir ? Tel était le but de cette session.
Commencement de l’année
Nous marquons le début de l’année civile au 1er janvier. Pourtant le début de l’année liturgique chrétienne n’est pas fixé à ce moment là. Il est fixé au premier dimanche de l’Avent pour les Églises d’Occident (soit fin novembre, soit début décembre), et le 1er septembre pour les Églises d’Orient. Dans les Églises de tradition byzantine, cette date a été retenue depuis l’an 312 sous Constantin le Grand à Constantinople, c'est-à-dire à une période très ancienne qui marque aussi le début de l’Empire chrétien. Et jusqu’aujourd’hui, la liturgie nous propose un commencement d’année au 1er septembre. Qui dit commencement, dit nouveauté, bénédiction particulière, germination, espérance d’avenir.
Pourquoi la tradition juive est-elle importante pour nous chrétiens?
Dimanche 24 novembre 2019 de 12h à 15h
Église saint Camille, 76 bis rue des Docks, Lyon 9
Après la Divine Liturgie, pendant et après le repas de midi, temps d'échanges et d'enseignement avec Sandrine Caneri
"Pourquoi la tradition juive est-elle importante pour nous chrétiens?"
"La Tsedaka" (concept juif de justice sociale qui implique le partage et la responsabilité de tous pour les plus fragiles)
Féminité et épousailles dans les traditions juive et byzantine
Samedi 23 novembre 2019
La Communauté des Frères de Taizé et la Paroisse Orthodoxe St Césaire et St Marcel de Chalon-sur-Saône, avec la bénédiction de Mgr Luka, évêque du Diocèse de Serbie pour l’Europe occidentale ont organisé une journée de rencontre et de conférences à Taizé
Vous trouverez dans cet article les liens vers la conférence de Sandrine Caneri
Review of Ecumenical Studies Sibiu
10 ans après sa première parution, la revue des études œcuménique de Sibiu publie dans son numéro d'août 2019, les recherches récentes sur le dialogue judaïsme-christianisme dans l'espace orthodoxe
les articles proposent des réflexions approfondies concernant le dialogue entre juifs et chrétiens orthodoxes, la place des juifs pour la théologie orthodoxe, la question de l'accomplissement ou encore les difficultés autour des hymnes liturgiques.